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July 15

谈谈身边的文化学

    文化真是一种奇妙的东西,因为文化的差异,你会发现有时你容易和别人产生冲突。
    在这里我暂且把文化的一个表现形式__思维方式来说。我认为一个人的思维方式是一种文化,有时还是一民族文化的表现。由于没有看过文化学的书,所以先自说自话一下。
    以现在办公室里还算比较简单的人际关系来说吧。现在办公里主要有4个人,两个老师:L和LIU。两个学生:我和D。看下面的例子,可以看出4个人不同的思维方式。
    例1. 一次两个教师在讨论问题,L和LIU,我在旁边听着,我发现LIU说的很多地方都不对,他好像对情况不是很了解。我实在按纳住,插嘴了,说那个事情好像不是那样的,而是怎么怎么的。我觉得自己说得还挺委婉的。后来,我又向LIU请教一些问题,当他回答时,我就再追问,后来发现他也不太答得上了,他直接很不客气地说:“你应该出去工作工作,工作过后你就不会说这些了!”晕啊,后来,我仔细想,可能是我不应该插嘴,害得他有点下不了台。
    这里反映出我和LIU之间思维方式的差异。LIU:维护师道尊严,认为学生就不应该问那些会让老师没有面子的问题。我:说话直接,认为既然还不是在社会上,在学校里应该是什么都可以讨论的。
   例2. 有好几个同学组成一个团队做课题,L老师让我的同门D给其他几个同学的文章以指导。L开始犯难了,“怎么得罪人的事老让我做!”他在办公室里报怨说。我感到莫名。于是,D把那位同学的文章稍作修改了,没有提出什么意见。然后发邮件给L老师说,如果提出的意见太多,会让那位同学难堪什么的。结果被L老师大骂了一顿,说你思维怎么那么复杂,等等。D非常郁闷,没想到这样也会被老师一顿臭骂。
    这个案例非常有意思:1.D做每件事都会想到别人的颜面,不想得罪人,这与他在基层7年的工作经验分不开的。大家都知道,在一个单位里,特别是行政单位里,你指导别人意味着你比别人高一级,你提出建议意味着你比别人强,确实是很得罪人的一件事。可以说,D在考虑问题时谨慎,比我老道多了。但在这样团队工作的情况下,则可能会降低工作效率。  2.L老师说说话非常直接,常不顾及别人的感受。他认为事情是什么就应该说什么,这样才能把事情办好,才能提高工作效率。这与他在美国生活15年有非常大的关系,有一段时间 我专门研究过他的思维,感觉和西方人非常像,中国人的含蓄等传统,在他那里已经留下不多了。    L老师和D的两种非常不同的思维方式遇到一起,自然会产生很大的冲突。
   例3. 我和D说话感觉很累。很多时候 我说一句话,他就想到了这句话背后的意思,我自己都不知道那句话背后有什么意思啊!这样的例子真是举不胜举了。他也是总是怀疑别人说的话是不是真的,比如说,送水的人给我说下午送来,他就会说,“你相信他?他骗你的也说不定!”啊啊啊!没得说了。这是不是在基层单位里被人骗多了所以会这样认为。想想自己以后工作了,到单位上和那些年龄大的人相处,肯定也存在这样的问题。
  
   人这种动物真是复杂呀!
   现在急求文化学方面的书,哎,大家帮我推荐一点吧,急需。
July 13

……

     看到朋友们空间更新得快,内容又多,好羡慕。只可惜自己太懒,今天居然又来写了,重大的一天啊!
    
     今天来讲每个人的消遣方式。
    当无聊或郁闷时,或想换换空气时,每个人的排遣方式是不一样的,有的人拼命睡觉,有人拼命吃东西,有人出去娱乐,也有人选择购物。我和大家很像啦,本来就是普通人一个嘛。我喜欢打球、看电影,其实更喜欢购物~嘻嘻
    昨天下午一下子觉得很无聊,不想做事情。于是一个人骑车到处转悠,目标只奔卖衣服的地方。在华师大买衣服真是太方便啦,最近的华联商夏,曹扬商场,中山公园。不过这些地方我都没有去,独去了后门的一个小店。小店的老板是一个年轻的女孩子,和我比较熟,我还常帮她介绍生意呢,所以每次去她会特别热情,像是见到老朋友一样(在华师大混久了,发现认识的人倒是不少)。
   这个老板那里的装饰项链倒是挺有品味,衣服也挺有品味,质量也还可以。所以是女孩买东西的好去处。由于最近比较忙,我都好久没有光顾老板的店了,昨天去了,她一脸的笑容迎上来,我就知道,坏了,这下我又要买她的东西了。这次她店里进了好多项链,我一眼就瞅上一个,粉红色的,四颗星,五个圆球。然后我说想买短裙,但一眼没看到合适的,老板说,你腿好看,买个热裤吧。我这人最受不了人家夸了,立马买了一个短短的“热裤”,发现自己从来没有穿过这么短的裤子啊,青春可贵,就试试看吧。在试裤子时,我发现一件粉色的吊带衫挺好看的,实在经不住诱惑啊,就买了下来。嘿嘿,改天去弄一个相机把这些可爱的东东拍下来,作个纪念吧……
     啦啦,这就是我是消遣方式,是否你也一样,哈哈,那就叫英雄所见略同……  
May 24

看了最后一句话转发的测试

一个很准的测试哦~大家不要错过啊~~~~~  
一个小测验,很灵的!! 
一道一道题目地做,别跳着读: 

   
  1)写下一个异性的名字
 
  2)你最喜欢的颜色是红色,黑色,蓝色,绿色,还是黄色?

  3)你英文名字的第一个字母?
 
  4)你的生日是几月? 

  5)黑色和白色,你更喜欢哪个?
 
  6)写下一个同性的名字 

  7)你最喜欢的数字? 

  8)你喜欢美国的加利福尼亚州(California) 还是福罗里达州(Florida)? 

  9)你最喜欢湖还是海洋? 

  10)许个愿望(一个实际的愿望)






























答案 
1)你深深的爱着这个人
2)如果你选择: 
  红色:你是很警戒的人,你的一生中充满了爱 
  黑色:你很保守,但很自负 
  绿色:你的灵魂很散懒,而且你是个比较放松的人 
 
  蓝色:你是个八爪鱼,同时爱很多人,而且你喜欢你的爱人的吻和爱
  黄色:你是个快乐人,而且你给失落的人很好的建议 
 
  3)如果你的你英文名字的第一个字母是: 
  A-K 你有的一生中会很多爱和友情 
  L-R 你总是想欢享你的生命,你的爱情生活马上就要开放
 
  S-Z 你喜欢帮助他人,而且你的未来的爱情生活充满希望
 
  4)如果你生在: 
  一月到三月:今年你会很走运,而且你会发现你会以外的爱上一个人
  四月到六月:你会有个很强的爱情,这段感情不会很长,但那美好的回忆会让你永生
不忘 
  七月到九月:你会有个很快乐的一年且会经历一个在你一生中好的,很大的改变
  十月到十二月:你的爱情不会很好,但最终你会找到你一生的伴侣
  5)如果你选择了: 
  黑色:你的生命将会改变方向,当时看起来似乎很难,但之后你会觉得这个改变是你
一生中最好的东西 
  白色:你有个朋友很信任你,愿意为你做任何事情,但你可能不知道这一点
  6)他是你最好的朋友 
  7)这是你一生中会有的贴心朋友的数目 
  8)如果你选了: 
  加利福尼亚州(California) :你喜欢冒险 
  福罗里达州(Florida):你是个懒散的人 
  9)如果你选了: 
  湖:你对你的朋友和爱人很忠诚,且你是个保守的人 
  海洋:你是个八爪鱼,同时爱很多人,且你想让你爱的人快乐
  10)如果你一个小时内把这篇文章转到你的空间发表,你的愿望一定会在你的下个生日前实现!    
May 12

你们还好吗?

       骇人听闻的消息,四川成都地区发生7.8级大地震。
      简直不敢相信,天府之国的成都,几乎从未有过天灾的成都啊!
        下午给家里人打电话了,还好家里那边只是虚惊一场。不过也真够吓人的,在午休时房屋忽然摇晃起来,半晌才明白是怎么回事,因为我们家那边从未发生过地震的,大家都没什么经验。最后大家都逃到户外去躲了,不过听说差不多过去了,心才放了下来。今天所有在外工作和读书的人们都同时往往家里打电话,爷爷奶奶说他们都不停地在接我们的电话。
       成都,可怜的成都就没有那么幸免了。先前看新闻说已死3000-5000人了,还有的学校好多孩子被埋着了。看了以后不禁悄悄为亲爱又可怜的家乡同胞们抹眼泪。
       赶紧给在成都工作和学习的同学发短信,其中还有一位初中好友没有回短信,急死人了!
       不得不感叹,今年是多灾多难的一年呀,我很感动大家都在勉励自己说,这是天将降大任于斯人也!亲爱的亲切的家乡父老乡亲们,要保重啊!!每一位同胞,都要保重,相信没有过不去的坎,希望雨过后是天晴吧!
February 08

回忆似水年华(一)

        

 

又是一年春节到,我忽然回忆起了儿时的春节,这些平时很少拾起的回忆,在这个特殊的时节里,把她重温了一遍。
儿时很盼望过年,现在想起来可能有以下这些原因,过年可以成天吃好吃的,可以穿漂亮的新衣(虽然平时也会有新衣,但过年时一般自己会打扮得更加漂亮),可以和很多小伙伴们一起玩,可以有压岁钱(自己又将建立小金库)等等。
年三十这天,家里很忙,有许多的准备工作。一大早妈妈和奶奶就会把全家的被套床单和衣服等全洗干净,这一天还要洗澡,说初一天不能洗,因为大年初一不能把家里的水往外倒,那是向外漏财的意思,所以初一不能倒水,洗脸水也得放着,等到初二才能倒掉。爷爷 一早会上街去再买一些年华,一般中午之前会回来。上午叔叔们也会回来,他们会带回来好多好吃的,鱼呀,酒呀,各种糖和水果等,还会带回鞭炮烟花春联以及“覆纸”等。每年贴春联是过年的一件大事,爷爷或叔叔会买上几副精美的春联和恭喜发财的六神,贴在每一道门上,增添了几分喜气洋洋的气氛。
偶尔几位婶婶会在背地里和叔叔说他们家买的东西多了,“你看老五家就买那么点呢,我们真是老实,买那么多”,被我听到了,不过在小孩的眼里,这也没什么的,小孩不知道大人之间微妙的关系。不过叔叔和婶婶也就说说而已,叔叔嫌婶婶这样的女人家烦,会背地里偷偷地买东西或送钱给爷爷奶奶。
爷爷和叔叔开始忙着准备晚上丰盛的年夜饭。如果那年爷爷养了鱼,爷爷会去池塘里捉鱼。爷爷会先把泥塘里的水放得快干了,只到脚踝上面的地方,然后拿着一个捉鱼用的竹子做的罩往水里一扔,就会捉到几只鱼呢。这时我就蹲在岸上,看着爷爷捉鱼,还指点着说哪里哪里会有鱼,不亦乐乎!
这时爸爸会写晚上烧给祖先的“覆纸”,其实我不知道这个字应该怎么写,家乡话是这人念。意思就是包一大包的“钱纸”封面上写好是送给哪个祖先的,这样这位祖先在阴间就能收到我们烧给他的“钱”了。写覆纸一定要由家中的男士来写,女子不能写,而且必须用毛笔来写。家里数父亲毛笔字写得最好,一般每年都由父亲来写。写覆纸还挺复杂,要写两句话,大概是“敬献某某(祖先的名字)”,后面两句话是什么我就真记不起来了(现在家里很少写了,一般是直接烧钱纸)。每一个姓氏家族都有自己的家谱,上面有每个祖先的名字,烧钱纸时要烧给最近几代的所有祖先,我们家的家谱据说在爷爷的哥哥那里,但我从来没有见过。
年夜饭里煮好的第一块肉要敬诸神,我首先是天地的神仙,让他们保佑来年风调雨顺,这是在露天地里拜;其次土地神,这是在堂屋里拜,让他们保佑来年全家平平安安;然后是灶神,让他们保佑具体的什么我已经忘了;还有就是敬财神,让他们保佑来年财源滚滚。拜这些神的时候,奶奶会拉上我一起去拜,一般会端着第一块煮熟的肉,在每一个神那里点燃三支香和三去烛,然后跪下作三个揖,嘴里会许上愿。一般家里人会说,“幺儿,你让神保佑你来年考好成绩,拿个100分”。我会很虔诚地祈祷众神保佑我考得好成绩,因为这样会给我带来诸多的好处,不管是新衣服还是压岁钱,而且在亲戚面前多有面子。对于诸神,我是从小就开始拜的,小时候会跪着拜,大一些就不跪了,直接站着作揖。神,你要相信,这只是个形式而已,我心里还是很虔诚的哦,呵呵。
年夜饭上桌以后,我们不能先吃,要先敬祖先,家乡话称为“叫饭”。就是摆满一桌的好菜,再倒上一点点酒,再盛上很少一点饭,然后把筷子放在碗的上面,我们叫着祖先的名字,叫他们来吃年夜饭,来分享我们一年的收获与喜悦。叫饭时,我们会在堂屋烧下午写的覆纸和一些钱纸,然后喊着祖先的名字请他们来领。这时,妈妈奶奶会让我跪下来给祖先作揖,请他们保佑。家里烧的钱纸一开始是粗糙的一般的草纸,后来有专门上面写着面额5001000等的钱纸,活着的人想得周到了,祖先也跟着沾光呀。
年夜饭必吃的两个菜是公鸡和鱼,一定要是公鸡而不能是母鸡,吃公鸡代表来年会走鸿运。据说有一户人家过年时吃了母鸡,结果第二年运气不好,因此,每家都不会冒这个险。吃鱼代表年年有余。吃年夜饭时爷爷会点上一柱鞭炮。吃完年夜饭睡觉前会再放一炳鞭炮。
 
February 05

聚焦中国教育制度的不平等

聚焦中国教育制度的不平等


    ——“不光彩的世界之最”
 

    当下中国,教育问题积弊如山:教育思想严重落后,教育体制陈旧不堪,教育方式与方法僵化、守旧,但其中最本质的问题,则是教育制度上的严重不平等。一位西方记者曾指出:当今中国有一个不光彩的世界之最——教育制度是世界上最不公平的。这种教育不平等表现在方方面面:有权者教育与无权者教育的权利不平等;富人教育与穷人教育的权利不平等;城市教育与农村教育的不公平;重点学校教育与一般学校教育的不公平;优等生教育与后进生教育的不公平;升学教育与就业教育的不公平;关注知识教育与关注能力教育的不公平等等。在诸如此类的这些不平等中,最为突出的问题是:由于当今中国教育资源供给短缺和城乡居民的生活条件的差异,导致城乡居民教育机会严重不平等;由于国家教育实行的重点学校制度,造成了基础教育领域的资源分配严重失衡;由于国家政策性歧视所造成的教育机会不平等,产生了权贵、富人与平民的教育现实不公平。

   眼下网上流行的《当今震惊世界的25个"第一"》揭示榜中,揭示中国的每一条世界“第一”,都让所有中国人羞愧的无地自容,而教育问题竟占了其中5个“第一”。这5个“第一”是:

1、中国教育投资不及非洲的乌干达,失、辍学儿童人数世界第一;

2、中国贫困家庭子弟考上大学,因为贫穷而导致父母自杀、家破人亡的案件数,世界第一 ;

3、中国在其农村尚存在无数失学儿童和破旧危房校舍的情况下,其中央电视台修一座新楼预算就达70亿,世界之最;

4、中国是目前世界上唯一还在针对初、中等教育征收高昂学费的大国(其他大国都免费向其国民提供);

5、中国大学四年学费相当于一个农民家庭不吃不喝41年的劳动所得,是世界学费第二高的日本的3倍,全球第一。

   以上5个世界“第一”,集中透视出中共治下的教育制度的严重不平等现实。而中国政府的人权意识缺位与制度性腐败,则在进一步加剧了这种教育不公平。

   长期以来,由于中国政府的教育投资严重不足和“一切向钱看”的教育商业化趋势,教育不公平的事实遍及中国。导致这种教育不公平的制度性原因在于:政府所推行的不公平教育政策。教育的政策性不公平首先表现在:资源配置失衡和教育政策中的“城市导向”。由此必然导致中国国民在教育机会上的不平等。此据相关资料显示,近几年来,中国财政性教育经费占GDP比例一直徘徊在2.79%?3.32%,远低于同期世界4.4%的平均水平。如果说,财政性教育经费的投入总量及其GDP比例体现了政府对教育事业的整体重视程度,那么,教育经费的投入结构则显示了政府对不同受教育主体的公平程度。中国教育资源本来就投入太少,却又严重的分配不公,资源大大流于城市,而且是大城市,重点名校。广大农村地区得到的资源很少,这种状况对农村地区的学生构成了明显的制度性歧视。

   早在2005年两会期间,高校招生地区间指标分配不公的问题,首次被政协委员、哈尔滨医科大学第二医院麻醉科医生、博导李志文提出,随即引起社会的广泛、强烈的反响。此据《小康》杂志在一次调查中发现,不仅地方高校在招生时指标向当地倾斜现象严重,同时国家重点高校在实际招生过程中也存在着明显的“本土化”倾向。例如,复旦大学约2/5的生源来自上海;中国科技大学约1/6的生源来自安徽;武汉大学约一半生源来自湖北;浙江大学约70%的生源来自浙江,北京大学北京生源的学生明显高于其他地方。

   中国政府对广大农村地区的教育投资本来很少,却又在具体招生政策进一步歧视农村学生。也就是说,农村学生的考分必须比大城市的考生高很多,才能有资格进入同类的高校。对此,中国前战略与管理杂志的执行主编黄钟先生愤慨地指出:这种公然的不公正和不公平做法是中国过去50年计划经济的产物,它给中国有权有势的人带来了好处。高考分数线区域差异悬殊,有些教育资源丰富的地区、人均受教育程度本来就高的地区占有了更多的教育资源。最主要的不公在于权力参与其中,为了少数人的利益剥夺了多数人公平竞赛的机会。

   记得作者所在的中国山东青岛市,曾发生了一起轰动全国的三名高中毕业生对中国教育部的歧视性教育政策提出的行政诉讼案件。当年青岛文科专科最低录取线是509分,一般本科是539分,重点本科是575分,而北京的重点本科最低录取线是456分。两地分数线相差如此悬殊,因而导致了青岛考生挺身维权,提出诉讼。然而,该影响极大的诉讼案件最终却被当局压制,不仅中共和政府控制的大众传媒不再报导,中国的法院也拒绝受理此诉。这反映出中国的教育不公,在本质上就是由司法不公所维护的执政不公。否则为什么执政者会如此害怕舆论?法院又为何不敢公正审理?因此人们有理由追问:如此维护中共高干集结所在地的北京教育优惠与特权的法律依据何在?黄钟先生认为:“主要的高校都分布在北京、天津、上海这样的大城市。长期以来,中国的权贵也生活在大城市,所以高等学校资源分配的不均等,也给这些人带来了更多的好处。”

   联合国科教文组织曾有这样一段论述:教育是附属于社会的一个体系,它必然反映着那个社会的主要特征。在一种制度性不公平的社会里,不合理的歧视性教育,突出表现的正是这种特征。我们无法想象,在一种由特权和歧视所构成的社会,可能产生民主人权的教育体系吗?说到底,教育歧视,就是人权歧视。

   此据 2006年6月,《小康》杂志会同有关专家及机构,对我国2005年6月到2006年6月间“教育小康”进行了调查显示,民众“对中国教育现状的满意度” 得分只有56.8分,比上一年度又下降了1.6分;“对教育公平程度的感受”得分最低,为51.3分,比上一年下降1.5分,而且教育不平等的感受普遍体现在城乡、地区、城市的不同收入阶层、不同职业群体之间,其中城乡和地区间的差异最为显著。有七成以上的受访者对投入总量“非常不满意”。教育经费投入结构有两大关键词:经费投资主体、经费投入方向。从事实上看,目前政府对有限的经费在这两方面同时存在着严重的结构性失衡和严重的政策性不平等状况,同时,在教育成本的分摊机制上,也存在着失衡与不公。现在中国4000亿的教育经费中,国家投入只有20%,而学生承担则高达55%。在这种情况下,学校收费增长幅度却大大高于居民收入的增长幅度,这让民众“非常不满意”。

   如今,有超过八成的中国父母认为子女教育费用方面的支出过高,压力太大。特别是高校收费标准太高,比外国高出近10倍,这给经济条件差的家庭造成很大的压力。因而不少贫困家庭的大学录取生,不得不忍痛割爱,放弃好的学校而去读收费低廉的学校。有关统计数据显示,目前每位大学生年均培养费用超过10000元,是县城居民5?8.6年的收入、农村居民14?18年的收入。如今 7个农村劳动力,供养不起一个大学生。近10年间,我国大学学费猛涨了约25倍,而同期国民人均收入增长还不到4倍。按照国际上通行的高校学费标准,学费占人均GDP的比重一般在20%左右。中国目前人均GDP约7517元人民币,按平均6000元的学费(含住宿费)计算,这一比例就已占人均GDP的 79.82%,远远高于国际平均水平。更严重的是,有些教育收费项目是毫无节制的乱收费。仅就国家发改委2006年曝光的八所教育乱收费学校看,最高金额竟达2270万元,但这也不过只是冰山一角,而那些巧立名目,规避监督的乱收费学校,更是多如牛毛,枚不胜举。

   自1717年世界第一部义务教育法在普鲁士诞生之日起,“教育机会均等”就是实施义务教育最响亮的口号。实施义务教育,本应是现代文明社会公正、民主、平等的重要标志。《世界人权宣言》规定:“人人都有受教育的权利,教育应当免费,至少在初级和基本阶段应如此。”我国《义务教育法》规定:“国家、社会、学校和家庭依法保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利”、“国家对接受义务教育的学生免收学费。国家设立助学金,帮助贫困学生就学”、“实施义务教育所需事业费和基本建设投资,由国务院和地方各级人民政府负责筹措,予以保证”。然而,《义务教育法》已经颁布近20年了,政府依然没有依法办事,履行承诺,做到义务教育免收学费,确保实施义务教育所需事业费和基本建设投资。如今中国,国民生产总值已经达到1万亿美元以上,外汇储备也达6000多亿美元,政府雄心勃勃地要“大国崛起”。但一谈到义务教育,政府就哭穷,声称拿不出太多的钱。然而,中国公款吃喝一年要白白花掉2000亿元以上,公车消费一年1000亿元,公费旅游300亿美元,公务招待费用样样可创世界之最。君不见今天的日本,130多年前就已经实现了几乎百分之百的义务教育。二战之后,日本曾是一片废墟,天皇每天只吃两顿饭,却要求日本政府保证让每个学校的每一个孩子顿顿吃饱。如今把“三个代表”,“新三民主义”“以人为本”,“建构和谐社会”天天挂在嘴皮子上的中国执政者们,难道就不脸红吗?

   中国古代孔子就提出“有教无类”的教育平等理念。现代社会,民主与平等是社会文明与进步的标志,而教育就是实现这一目标的基础性途径。当教育的目的违逆社会的民主与平等的价值取向,阻碍了时代的文明与进步时,这种教育制度就必须革除。社会学家杜威早就提出:在经济、社会地位等方面存在巨大不平等的情况下,教育给人提供公平竞争、向上流动的机会,帮助弱势群体摆脱其出身群体的局限,能够显著地改善人的生存状态,减少社会的不公平。现代社会的教育,一方面在社会流动、社会分化中具有“筛选器”的功能;同时,又具有稳定器、平衡器和社会公平的推动器功能,因此而被视为实现社会平等的“最伟大的工具”,也就是现代社会“平等化”的手段。今日社会,教育程度在很大的意义上决定了一个人可能的职业、收入、权力,决定了一个人将来的社会地位与利益,即教育会对一个人的一生有着终生的、全面的、持续的影响。这就决定了教育平等必然是现代教育的核心,是改善社会不公,实现权利平等的基本始发点。

   反观今日,教育本身却在成为不断扩大社会不公平的加速器,成为进一步加剧社会两极分化的挖掘机。当下,中国的红色权贵和富豪们,就是社会改革的最大受益者,无论房改、医改、教育改革都是如此。这在某种意义上看,可以说是越改越不平等。哈佛教授戴维·S·兰德斯在其著作《国富国穷》里说:“社会问题看似复杂,也有简化之道,只要问一句‘谁是受益者’就行。”这个问题很能说明制度的本质。如今“上不起学”,已经成为压在中国平民百姓头上的“新三座大山”之一,为此才会有那么多的怨声载道,那么多的辛酸、无奈甚至是愤怒。罗尔斯对教育公平的理解有三种:一是机会公平;二是过程公平;三是结果公平。而通过以上分析,我们不难得出这样的结论:今日中国的教育,机会不公平,过程不公平,结果更不公平。教育从本质上说就是培养人,促进人的自由发展,所有的人都应当享受无歧视的公平教育,这也是最基本的人权之一。中国教育学会会长顾明远也曾明确指出:教育平等问题,是人权问题。一种“不光彩的世界之最”的教育不平等制度,在本质上就是没有人权的教育制度。

November 21

爱是一门艺术吗

               帕拉塞萨斯的一本小书《爱的艺术》。
 第一部分  爱是一门艺术吗
   

    爱是一门艺术吗?如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出相应的努力。或者,如果爱仅仅是一种令人心神荡漾的情感,体验爱全靠偶然并且只有幸运儿才能坠入爱的情网呢?我们的这本小书是立基于前一种假设的;而大多数人毫无疑问是相信第二种假设的。   

      但是,人们并不会认为爱情是无关紧要的,相反他们渴求爱情。他们看了无数的爱情悲喜剧,听了成千上万跟垃圾一样的爱情歌曲——然而,几乎没有人会认为爱情当中有什么值得去学的东西。   

      他们之所以持有这种特殊态度是建立于几个前提的;这些前提无论是单个来说还是结合起来,都倾向于支持他们这种态度。大多数人将爱情问题首先看作一个被爱问题,而不是去爱和有没有能力去爱的问题。因此,对他们来说,关键是:我如何才能被人爱?我如何才能成为值得被人爱的人?为了达到这一目的,他们采取了各种各样的途径:一种尤为男子所采用的方法是在其所处的社会地位所允许的范围内,尽可能地获得成功,尽可能地攫取权力或获取财富。另外一种尤为女人所偏爱的方法是通过塑造形体和服饰打扮等手段使自己富有吸引力。另外一些为男女都喜欢采用的方式是发展自己令人愉快的礼仪、有趣的谈吐、乐于助人、谦虚和谨慎等。为了使自己值得被人爱而采用的许多方法与人们要在社会上获得成功所采用的方法一样,即都是要赢得朋友和对他人施加影响。事实上,在我们这种文化中,人们所理解的值得被人爱本质上是广受欢迎和拥有性的吸引力这两种倾向的混合物而已。 

  

      隐藏在对爱这种态度——即,爱没什么可学的——的第二个前提是人们认为爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题。人们认为去爱本身十分简单,困难在于找到爱的对象或被爱的对象。导致这种态度的原因有些是根源于现代社会的发展状况的。其中一个原因是20世纪在爱的对象的选择方面发生了巨大变化。在英国维多利亚时代,正如在许多传统文化中一样,爱情往往不是自然地导向婚姻的经历。相反,婚姻是通过男女双方的家庭、媒人撮合或者在没有中间撮合者的情况下由习俗缔结。婚姻要门当户对,是在社会考虑(即地位、财富、社会关系、受教育状况等)的基础上缔结的。至于爱情,人们假定婚姻缔结之后自然而然就会产生。但最近几十年来,浪漫的(罗曼蒂克式的)爱情这一概念在西方世界已被普遍承认。在美国,尽管传统因素的考虑并未完全消失,但人们更多地是寻求浪漫的爱情,寻求个人的会导向婚姻的爱情经历。这种爱情中的新的自由概念必定会大大提高爱之对象的重要性,而不是爱情之功能的重要性。   

 

      同这一因素紧密相关的是当代文化的另一特质。我们整个文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础的。现代人的幸福就在于欣赏商店橱窗的激情中,用现金或分期付款的方式购买他力所能及的商品。他们也以这样的心思来看待人。对一个男人来说,对他有吸引力的女孩子——对女人来说,对她有吸引力的男子——就是他(她)所追逐的商品。有吸引力一般就是指一整套在人格市场受人欢迎并被追逐的品质。到底是什么特定的决定一个人是否有吸引力的因素取决于当时的时尚,这不仅指一个人的生理条件,也包括他的精神气质。20年代,一个抽烟、喝酒、泼辣和性感的女子被看作是富有吸引力;而今天的时尚则要求女子要家常而内向。19世纪末、20世纪初,为了具有受青睐的那一整套品格,一个男人不得不富有侵略性和野心勃勃,而如今却是心地厚道、与人为善的男子更受欢迎。归根结蒂,坠入爱情的感觉,仅仅是一个人对用来交换的人类商品的价值的权衡而已。我想做一笔交易:从社会价值的角度考虑,对方应该值得要;同样,对方也要考虑我公开的和隐秘的财产以及发展潜力,来判断是否值得要我。这样,如果男女双方在考虑到自己的交换价值的情况下,已经在市场上找到了现存最好的对象,那么他们也就自然坠入情网,发生爱情了。正如在实际购买地产中一样,在这笔交易中,对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用,值得对方考虑再三。在一个市场化浩浩荡荡,物质成功被视为首要价值的文化中,人类爱情关系也同样遵循统治着商品和劳力市场的交换模式。对此,几乎没有理由表示惊讶。   

 

       产生在爱情这件事上没什么可学的这一看法的第三个前提是人们混淆了坠入情网的初始体验同身在爱中或者使用更准确的词:的持久状态这两者的区别。假如,有两个迄今为止同我们一样相互陌生的路人,当使他俩隔开的那堵高墙突然拆除,相互接近,相许对方,融为一体时,他们俩合二为一的一刹那就成为最美妙、最心醉神迷的经历。这一经历对那些一直离群索居、孤独无爱的人来说就更加幸福,也更为奇妙。这种男女之间突如其来的情感奇迹之所以发生,往往与性的吸引力以及媾合紧密结合在一起,或者直白地说,正是它们促成的。但这种爱情就其本性来说不可能持久。两个人越来越熟识对方,他俩之间的亲昵关系也会越来越失去愉悦的特征;直到有一天,对抗、失望和厌倦把一息尚存的原始兴奋都给抹杀掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是,人们往往把这种如痴如醉的强烈程度当作是强烈爱情的证据,而实际上这只不过表明了这些男女先前是多么地孤单、寂寞、无聊而已。   

 

        这一看法——再也没有比爱情更容易的了——尽管一再为相反的证据所否定,但至今还占主导地位。几乎再也找不出一种行动或一项计划像爱情那样以如此巨大的希望和期待开始,而又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事,人们会急切地想方设法以找出失败的原因,学会怎样做得更好,或者干脆以后就洗手不干了。既然要人们放弃爱情是不可能的,看来只有一条征服失败的方法,那就是:检讨失败,继续探寻爱的真谛。   

       探寻爱的真谛的第一步是:要认识到爱是一门艺术,正如生活是一门艺术。人们要学会如何去爱,就得像学习其他的艺术——如音乐、绘画、木工或者医疗和工程一样去开展行动。   

      学会任何一门艺术必要的步骤是什么呢?   

      可以方便地将学习一门艺术的过程分为两个部分:一是掌握理论,二是掌握实践。如果我要学习医术,我就要了解人体的构造,以及各样的疾病的症候。但是,即便我掌握了所有的理论知识,我在行医方面仍然可能是无法胜任的。只有通过长期的实践活动,一直到理论知识和实践经验的成果融会贯通变为直觉,也就是掌握了所有艺术的本质,才能在艺术界成为一名大师,一名行家里手。要成为大师,除了学习理论和实践外还有第三样是必不可少的因素,即要把掌握艺术看得高于一切;这一目标必须占据他整个身心,世上绝无他物比艺术更为重要。这一点既适用于音乐、医学、雕塑,也一样适用于爱情。这里也许就解释了为什么在我们这个文化中,尽管有不少人明显地遭到了爱情的失败,却极少有人去努力学会爱情这门艺术。人们一方面深切渴望爱情,另一方面却把几乎所有其他的东西:如成功、金钱、名望和权力看得都重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力求得这些东西,却很少用来学会爱这门艺术。          难道只有那些能帮助人们猎取到金钱和名望的东西我们才考虑去学,而爱情——只对灵魂有益、在现代意义上无利可图的——只是一种人们无权付出许多精力以求得的奢侈品吗?

 

 

November 19

……

    今天写在写文献综述的时候,发现写不下去了,很想发下火的,这时minghua兄走进来了,我就停止了想做的事。后来,因为和minghua兄聊天,我又错过了一些事情。错过,是本月的主题词。最后发现自己还是要写那个恶心吧拉的文献综述,心里就不爽。
    综述我选的是德育教师这个主题,不知道从老师的角度来看是否值得写,但我觉得德育教师非常不重要啊,我翻开回忆,发现现在我所具有的这些品德很少是德育教师教授或者影响我的,反而高中时班主任还不停地为我们宣扬“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”,有的教师可能自身品德就有问题,其教育学生的资格何在!所以,我觉得应该还是可以写的。但,文献里都是些什么屁话呀,实在看不下去了,因为已经下了很多资料了,所以只好硬着头皮看,边看边骂,骂了继续看。哎。心里想着这些文字垃圾可把人给害苦了,以后自己千万不要再制造垃圾。还有三篇综述要写,希望后三篇可以找到一些写得比较好的文章。祈祷。
   从上次职业生涯规划沙龙以来,我一直努力坚持写日记,试着分析自己。由于这些日记主要是要给自己看的,所以就不在这里与大家分享了。
   感觉好久没运动了,昨天打一小时乒乓今天就浑身酸痛,看来是太用劲了。以后多运动……
  
November 17

电视散文上海相遇第一集预告片

 

小学生、中学生、大学生、流浪艺人送文艺到 工地火热进行,电视散文系列

《上海相遇》即 将播出。 上海澜亭文化传播有限公司出品。

November 15

童话世界

  

 

上海澜亭文化传播有限公司个人时尚MV www.dongfang2000.com

November 14

我是谁

   

今天感觉忙了一天,是该总结一下的时候了。

    再忙也不能忘了我是谁,再忙也不能舍弃思考,这是我从今天下午的生涯规划沙龙里最受启发的一个收获。

   也许分析研究一个物体一件事情都比较容易,而分析和研究你自己却是最难的,至少我是这么认为,而现在我要开始着手做这项艰难的工作----分析我自己,这要从写自传和日记开始。

自己总是一天到晚喊着很忙,似乎有做不完的事情,自己在什么事情上都会安排时间,反而是自我思考和总结上都非常吝啬,舍不得花时间。这是我现在需要改正的。只有冷静地思考才能真正地感受到自己,才不会因为外界的各种原因左右自己的选择和追求。所以,我要从现在开始……

今天都做了些什么,我感到开心吗,我感到有意义吗?

今天我930才起床。磨蹭着。一边准备下午沙龙和晚上学术部例会的准备。动作是比较慢,我1230左右才吃午饭。下午2点职业生涯规划的沙龙,我1点钟就出发去A204了。干事来了三位,我向他们分配任务,讨论了一下。同学们来了,我招呼了一下。到时间时我们开始了沙龙,由于没有干事主持,只好我主持。我简短她介绍了一下嘉宾和讨论的话题,让大家提问,大家一开始都不知提什么问好。刘老师帮着我,不让冷场,这样气氛慢慢活跃起来。沙龙一直进行到4点。

这次沙龙我感觉非常有用,我认为这不是浪费时间。至少对我现在的生活就产生了影响。现在简要地列举几个核心问题,1.我们在做规划时不要一味否定自己的过去计划或经历,要结合过去、现实、兴趣和理想。2. 每个人都有很多兴趣,我们现在之所以有许多问题是对自己认识不清,如果认识自己呢,做测验、写生涯自传(把自己从小到大给自己印象深的事情祥细地写,发现自己擅长的和最关注的是什么、不断地对自己进行追问)、如果自己经历少则多尝试各种活动。3. 寻找职业时我们要想清楚,我们从职业中究竟想得到什么。看一个职业不能只看其表面的待遇和地位、条件,而要看其本质特征是否附合你想要的。4.处理好生活中的多种角色。等等,其实有一些思想已经内化为我现在的想法和行动了。

然后,晚上6点工会大厅排练文艺节合唱。7点学术部例会。开到9点,又和老师聊天,到接近10回到寝室。

学术部例会自己还是比较满意的,让大家一起策划了一个活动。但后来老师说我还有许多需要改进的地方,什么什么做得不好,我心里有点凉,我想我这么一天下来,好累。

总的来说,我总结一下我所想的和所获的:

1. 我不反感做学生活动。反而是自己做出一点成绩,别人给出一些肯定时非常高兴。但是别人说我做得不好,特别是老师说我做得不好时,我又感觉有点灰心。说明我是一个比较容易受外界影响的人,心理学说是场依存,我可能就是这样的人啦。我对自己说这也不是特别不好啦,以后要少受一些外界的影响,遇到挫折和困难也不要那么快就灰心。

   2. 我要把做学生工作作为我生活的重心吗,我现在不能给也肯定的回答,也许会是否定的答案,但现在我在这里花的时间好像很多,我要怎么调整,我的重心在哪里,这是我现阶段需要重点思考的问题。

   3.对于自己的工作也需要总结一下,首先,我这人太好说话了,通知开会,口气不够硬,所以有的成员就觉得来不来都无所谓,这样不行。其次,自己表达和倾听别人表达都要更加清晰。

  今天就到这里,思考在继续中……

  刘老师说的,生涯规划不能放弃,我记住了!

November 09

你的眼睛很美

你的眼睛
很美……
那一瞬间留下的美
 
 
October 25

那一袭桂花香

    现在学校里的桂花都快谢了吧
    记得上周经过学校办公楼后面时,桂花香阵阵袭来
    让我的防不胜防,思绪被打乱
    又是一年桂花开啊
 
    这一阵桂花香,是同一些回忆一起来的
    某些人,某些事,与桂花有着千丝万缕的关系
    惆怅和伤感不免也上了心头
    有些人,有些朋友,也许一辈子也不会再见面吧
    而每一年,花照样开,照样地香
    我仍在这个地方
    承受着这个美丽校园里一草一木变化带来的回忆感伤
    有一种想要逃离的感觉
 
    桂花不像荷花,她不惹眼
    却用她扑鼻的香气来偷袭你,让你即使闭上眼睛也躲不掉
    她会沁到你心里去
 
    我本非感伤人
    可怎耐得住这挡不住的香气!
 
 
 
   
October 20

反思

最近这两个星期好像一直比较忙。
     今天学术部一个同学问我,“你做部长是因为喜欢组织还是因为喜欢学术本身?”多么尖锐的一个问题,我有想过吗,研会老师在选择部长时有想过吗?在部长面试时没人问过这个问题,非常喜欢学术而又有相当的学术见解是不是应该作为学术部部长的聘用标准,如果是这样的话,我是肯定没有资格的。
    想念刘易部长呀,给鄙人一些指导吧,微笑
    说起中山北路校区的学术部长,实际上是宋主席啦。当时接手学术可不原因诸多,很大一部分是出于李老师等的热情难却。也许我是应该思考思考我是喜欢学术本身还是喜欢组织,究竟哪个才是合格的部长。呵呵,其实也没有这么严重啦。我很喜欢学术部的同仁们。
    寝室同学见我第一面时说我“知性”,以前我好像没有给大家留下知性的印象吧。我说我不要很知性的样子,反而是进了学术部……
 
October 11

七七八八

  
     “澜亭文化传播有限公司”网站被百度和google收录,现在在百度或google里输入该公司名就可以看到她的主页   
 
了,不信?您现在就试一下!不过,我还不忘了告诉您她的网址:www.dong2000.com  .
 
      澜亭就如新生婴儿,需要精心的呵护培养,希望澜亭如健康的新生宝宝,在大家的关心下健康地茁壮成长,一天
 
天地长大……
 
   说起“澜亭”这个名字的来源,还有比较深远的渊源。澜亭就是英文里的“lantern(灯笼)”,寓意着她如海上的灯
 
塔,人生道路上的明灯,照亮前进方向,找到那份理想……以前陈秀白师兄就和乡土的前辈们以此为鼓励社团的力
 
量,说起来后来我还主编过几期“澜亭学友”的会刊呢~希望大家会鼓欢澜亭,希望她是乡土的结晶,因为澜亭是大家的!
  

    题外话:研究生一年级的生活没有想像的轻松,课程比较多,我还是我们寝室选课比较少的了。每个老师都布

 

置大量的阅读任务和写的作业,感觉大家都比较忙,上课回来就看书写作业,生活比较忙碌。而我是懂得忙中偷闲

 

的,眨眼,抓空的时候看看小片子睡睡午觉什么的。十一的时候感冒了三四天就全在废了。

 

总的感觉是研究生阶段的老师和讲课的方法,我感觉比本科时满意一些,暂时还没有遇到那些比较差的教师。